【日惹隨筆】農曆新年的日惹唐人街(Ketandan)—歷史因素呈現淺薄的中華文化

 

印尼華人人口數在全球排名第四位，僅次於泰國、馬來西亞、以及美國。所以，農曆新年期間，在大街上來個張燈結彩喜洋洋，似乎也很合道理。

今天，跟在地朋友去日惹唐人街走了一圈。其實今天是第二次去，昨晚專門跑一次，只是為了去吃豬肉，因為未來這幾天，是一整年內在日惹最容易找得到豬肉的日子。今天傍晚則是認真的走了一回。

這個藝術文化活動是從農曆初九到十五號元宵節結束。日惹當地的華人社群為了讓其他人(也就是人口比例最高的族群：爪哇人，大概有95%吧)瞭解華人文化，過去許多年來都會趁著農曆新年舉辦這個活動。

也許，對我身邊周遭的一些馬來西亞華人或新加坡華人朋友而言，印尼華人已經(被)「同化」很深，已經忘記他們原本的文化與「根」，但我覺得這樣形容他們，非常的不公平。畢竟，這群華人的祖先，為了生存，離開了家鄉；來到了新的土地，也是得為了生存，而不斷地改變生存的策略。

從荷蘭人殖民前、到荷蘭人殖民時、一直到印尼獨立後、以及1965年至1998年間的黑歷史，每段時期，面對政治環境的改變，要怎麼活下去，是個很辛苦的課題和抉擇。所以，有人選擇了同化、族群通婚、改信伊斯蘭、出現峇峇娘惹，這都何嘗不可。

當然，以現在這個時間點來看，這樣的活動，在我眼中有許多看不懂的地方，但也是這裡華人族群選擇一種讓本地強勢族群更容易理解的方式。比如說：西遊記人物的cosplay，這得歸功於古老的香港、西遊記題材的電影；播放的歌曲也要跟上劉德華的歌曲「恭喜你精彩」，以及蹭上「流星花園」的回憶殺、庾澄慶的歌曲「情非得已」。

其實，有趣的是，這裡30歲以下世代的Cindo，頂多會一點客家話(日惹有專門的客家協會)或台語，但幾乎不會講國語Mandarin ，也看不懂中文字(當地人稱為漢字)，所以啦，在地朋友走馬看花的同時，我大概就是唯一能解釋那些「中華文化」的人。包括門聯上的文字、供桌上的神像是誰、拜拜的方式、擲筊求籤的方法。

今天看到一尊關公像，非常有氣勢的一尊。

但我比較想說的是，離開唐人街時，在唐人街牌坊旁看到一個熟悉的身影，再三打量之後，突然覺得怎麼那麼像是福利熊！到底是福利熊出外景、來日惹接案，還是福利熊有個失散多年的兄弟住在日惹？

嗯～

附註：大S去世的消息出來後，印尼的各大媒體，包含最大的紙媒kompas、CNN Indonesia、CNBC Indonesia...等等，皆亦步亦趨地不斷更新大S的相關消息。從流感病發肺炎、前夫從泰國飛台並在雨中散步、與光頭的情史、以及繼承權和撫養權的議題。Meteor Garden比台積電更容易拉近印尼與台灣的距離啊。

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