【體驗】文化遺產與觀光。共生或矛盾？來看看馬來西亞檳城George Town，能為我們帶來些甚麼實務上的啟示
花了兩天的時間，踩遍了George Town的老城街道。拍遍了各式有名的壁畫，也遇到了要湊齊壁畫的兩位台灣阿桑。但我覺得，最能夠用一張照片道盡這個世界文化遺產，大概就這張了。一間位在小印度區的黃氏宗祠，現在剛好也是開印度餐館。跟雲南麗江一樣，有一說是子嗣早已離開檳城，現有的祖產就租給外地人營業；另有一說，老街許多房產早已無人繼承，所以也就閒置在那邊，隨著時間而殘破。
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※先發揮文青精神，反省文化遺產與觀光財的共生與矛盾※
在地華人說，在2008年成為世界文化遺產前，這個老城區早已破落不堪，曾住在當地的華人，只要是有存了幾桶金就會選擇離開。因此，殘破的遺產成為檳城治安的死角，甚至曾是流鶯聚集拉客的大本營。當它申請UNESCO世界文化遺產通過後，州政府才開始大力整頓；而長期以來檳州的最高行政長官一直是由華人擔任，是馬來西亞各州中，少數不是馬來人世襲制的最高長官，因此能用華人的角度重建這個老城區。而那些著名的壁畫，大多都是2012年委由立陶宛畫家所創作，並且因此興盛了檳城的老城觀光。
世界文化遺產的意義到底是什麼？老實說，檳城的老建築維護得不好。有營業的，會是展現光鮮的色彩；沒有營業的，則顯現殘破的模樣；還有住人的，則大致能維持原本樣貌，不至於殘破，但也外掛了分離式空調、衛星電視天線等等現代才會有的玩意。
如同雲南麗江或其他歷史遺跡，之所以成為被認證的遺產，勢必就是要展現出他老舊的一面。對原住居民而言，可能喪失了進步(或者是都更)的機會，因此，他們離開了；當然，離開的動機百百款，確定的是他們不再回來。對於外來人口至當地展開生意的人而言，則是把老舊的歷史轉化成現金。而作為觀光客的我們，盡情的消費歷史，帶動當地觀光收入，然後離開。把商業和歷史的矛盾留下。
當這樣的遺產不能夠為原住的居民帶來好處，那麼當地觀光業的產值對原住居民而言，只是貢獻出家族在這裡建立的歷史文化財。這也難怪，有些在地華人會酸酸地且毫不干己地說：「這只不過是給洋人逛的花園」。
※最後聊一下台灣的地方創生吧※
馬來西亞檳城如此；中國雲南麗江亦如是。原著居民為了更好的生活空間或其他經濟機會，離開了自己和祖先所遺留下的文化遺產，而這些遺產最後被外來人口所高度善用，這似乎是華人社會裡很難解的矛盾(當然，我目前只用了華人社會中兩個世界文化遺址為範例)。回顧台灣，近年由於台灣人口老化和人口負成長，國發會擬定了「地方創生」策略，期望吸引青年回流，建立偏鄉的地方經濟循環。或許，在台灣的政策角度與視野，可能不能過於勉強或強調原住青年回鄉創業，反而是得透過「文化遺產」清點，能讓這些遺產能如檳城的建築物與壁畫般地創造出現金流，如此，才有機會吸引原鄉青年或是外來人口，重新創造偏鄉小鎮的經濟與人口循環。
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(2019/04/26) 【觀光】政府推動地方創生。要如何才能向廣大的有志青年保證，回鄉創業能確保衣食無虞？
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