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【日惹隨筆】2026新年快樂:官方停辦煙火晚會、印尼人自己搞自己嗨

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跨年的前幾天,雅加達和峇里島等地的地方政府宣布停止施放煙火慶祝跨年的活動,以同理心哀悼和支持前陣子蘇門答臘島因水災而喪失家園的印尼同胞。隨後,日惹特區也宣布跨年當天的午夜,官方慶祝活動 ( 尤其是施放煙火的項目 ) 全城取消。 以往的日惹跨年夜,在 12 月 31 日下午五點時,從 Tugu Jogja( 日惹紀念碑 ) 一路往南至 Malioboro 大道的 Titik Nol ( 也就是 Malioboro 大道的起點 0 公里處 ) ,會實施封街管制,禁止任何車輛進出。但今年在稍早,日惹市政府正式取消官方慶祝活動,這也就是說,這一條日惹中軸線恢復日常狀態。理論上,不該有跨年人潮聚集,更不會有 party 和煙火。 在 12 月 31 日當天,日惹警方透過社交媒體一再強調, 12 月 31 日晚間,日惹官方不會舉行任何慶祝活動,也不會在中軸線上施放煙火。也呼籲民眾在也不要私自購買煙火在中軸線上施放。但官方有政策,想開 pa 的民眾有對策。 12 月 31 日,紀念碑和 Maluoboro 大道起點處沒有辦 party 、也不准辦 party ,那麼咱們就在 12 月 30 日先把 party 辦起來,繞開 12 月 31 日的 " 軟性禁令 " 。 12 月 31 日沒有官方 party 也沒關係,由於沒有交通管制,大夥在移動至搖滾區的時間更彈性,聚集在紀念碑的人潮遲至 10 點以後才出現。 週邊的飯店可能因人潮不若以往在晚餐時段前就聚集,所以 12 月 31 日的晚餐時段,居然是直接進飯店就有座位,四星級飯店附設餐廳的吃到飽價格,從原本的跨年價 35 萬印尼盾 ( 約合台幣 700 元 ) ,硬是促銷砍到 15 萬印尼盾 ( 約合台幣 300 元 ) 。而且是從晚上六點吃到十點。 晚上十點過後,人潮開始聚集。可以想像人潮不若以往,但這條中軸線的路寬狹窄,就算人潮少於以往,依然是非常擁擠。現場除了是變成超大型夜市,沙爹攤的碳爐煙飄四方,最賺錢的應該是賣一次性塑膠墊的個體戶,每張一公尺見方的塑膠墊買你 5 千印尼盾 ( 合台幣 10 元 ) ,好讓你坐在馬路上。但你不買也無妨,同樣是坐在馬路上。 越接近午夜 12 點,人潮越來越多。紀念碑像是一座小型的朝聖物,人潮一直往紀念碑擠去。 11 點 50 分,私人煙火 show...

【日惹隨筆】日惹城裡腳下的水溝蓋,一塊1897年的華人墓碑

 

日惹城裡腳下的水溝蓋,一塊1987年的華人墓碑

前幾天看到一則BBC Indonesia的影片,大約2分半,講述在三寶壟的水溝蓋,是印尼華人的墓碑。我順勢就問了在日惹的朋友,有看過這種東西嗎?

BBC Indonesia 的影片在這邊。

新聞影片裡,只說這墓碑有數百年的歷史,訪問的印尼華人(Indochinese)的祖先是1701年來自中國江西。影片裡也說,這些被當作水溝蓋的墓碑是打哪來的,目前仍是個謎。村長說,這些墓碑大概是1960-1970年代被拿來當作水溝蓋。

新聞影片還提到,當地許多華人古墓的棺木,是用上好的柚木製成。他們也曾被家具業者挖出來販賣。而在荷蘭殖民時期,「也許」(mungkin/ maybe)允許華人在當地建墓地,但當荷蘭人離開後,開始沒人關心、繼承墓地的家族也不知去向。幾個世代過後,自然也就與墓碑的主人斷開關係。

日惹城裡腳下的水溝蓋,一塊1987年的華人墓碑

日惹城裡的一塊水溝蓋,碑文大致清晰,但最左邊的文字應該有漏失一整行。理論上,最左邊缺失的部份,應該是立碑子孫的名字,但不知道是在被當作水溝蓋之前、還是之後,被抹掉。假如這塊墓碑成為水溝蓋的背景,是在19601970年代,那麼他們就有個很明確不想透漏身份的動機吧。(詳情可以看關於泗水的影片、以及香菸女孩Gadis Kretek紀錄片Eksil的文章)

日惹城裡腳下的水溝蓋,一塊1987年的華人墓碑

從墓碑上來看,是西元1897年農曆4月立的墓(清光緒23年農曆4月、西元1897)。用顯考妣的「顯」,代表墓碑上的這兩人,在此地的輩分最高,上無父母在此,並且下有兒女和孫輩。換言之,應該是在印尼的華人第一代。這個碑,有兩人的姓名,也代表著是父母合葬。爸爸姓李,叫李光城。母親娘家姓莊,原名莊安娘,嫁入李家、冠上夫姓,就該叫李安娘吧。理論上應該還要有來自於中國哪裡的訊息。但此碑看不出來。

當地朋友問了其他年輕一代的印尼華人關於這個墓碑上寫了些甚麼,很明顯地,現在年輕的印尼華人已經不理解華人墓碑上的文字與編排的意義,甚至連年份都看不懂。這也跟1960年代後30年間的同化和新秩序(New Order)政策有關吧。而這一切都延伸出現今華人身分認同的議題,但這又扯太遠。先這樣吧。

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